2015年09月02日14:07 來源：未知 作者：楊斌華 點擊: 次
中西文化的交融和碰撞孕育了百余年海派詩歌的精神傳統(tǒng)。上個世紀30年代，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等在上海創(chuàng)辦了《新詩》月刊，成為當時詩壇最負盛譽的文學期刊。以“新詩”命名的現(xiàn)代詩歌樣式一直成為文學中人們用以表達現(xiàn)實情懷與心靈訴求，最具生長性力量的重要文類之一。海派詩歌從來善于從古典詩歌傳統(tǒng)中汲取菁華，并集晚唐詩風的婉約、含蓄和朦朧，與西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式互為表里，融匯完善了海派詩人孜孜以求的關懷時世、陶冶自我、追求卓越的藝術重構。
上世紀80年代以后，伴隨著中國社會現(xiàn)實的急劇變化，新詩的發(fā)展也產生了強烈的多元的藝術嬗變，從而積聚了新的文學生命力。也許，有的人會強調沉潛前行的當代詩歌創(chuàng)作，獲得了更為自由的寫作空間，日常性和個人化經驗及其文化立場同樣標示了一個時代的特性。但是,在晚近年代的詩歌進程中，由于摻雜了過多詩與非詩的因素，并受制于詩歌語言變革的滯緩，多少呈現(xiàn)出頗為蕪雜、紊亂的一面。誰也無法否認，詩歌的領地正日益受到現(xiàn)實浪潮的沖刷，為各種庸俗與媚俗的傾向所污染，甚或刻意模仿，把玩形式，卻遮蔽不住本就艱澀、干枯的內心世界。當下詩歌的整體影響力已遠遜于以往年代。它仿佛是一團微弱的光與火，盡力燃燒,卻難以燭照人們的精神星空。事實上，在這個年代的精神文化經受了一番沉寂與低迷之后，當下的詩歌更刻意選擇了疏離和冥思，而非呈現(xiàn)與敏悟。有相當一部分詩歌并無直面現(xiàn)實的切膚之痛，業(yè)已變得蒼白、淡漠，這無疑會遭人冷落，使詩進一步遠離了讀者的視界，在喧嘩的時代失卻了宣示的聲音，更失卻了 富有時代感的詩性魅力與價值。
尚可欣喜的是，上海當下的詩歌創(chuàng)作在復雜多變的時代投影下，依然堅持自己的藝術探求，呈現(xiàn)出姿態(tài)各異的豐富面目，使這些反映現(xiàn)實生存狀態(tài)、帶有城市特質的詩歌作品多少跨越了一般地域性寫作的狹隘樊籬。由朱金晨、李天靖先生主編的《上海詩人三十家》所選的上海詩人的作品，無不凸現(xiàn)出他們在這座城市中熱忱的生活渴望與深切的精神省思，勾勒出當代上海詩歌仍具探索活力的風景輪廓，更隱含著一種對上海詩壇的殷切期待，足以振奮我們?yōu)樵姷奈磥矶靶小?/p>
就所選的作品來看，這些年上海詩人的詩藝風格仍然顯示出異彩紛呈的特征。有的如優(yōu)雅的云游者,總是在孤獨里回憶和思索，在城市的風中徘徊和出沒，用音樂去實現(xiàn)詩歌的節(jié)奏，來感受生命對大自然的愛；有的如清醒的詰問者，在昏暗悠長的時空里奔走呼告，以纖敏的感受、富有節(jié) 奏感的語言，抒寫心海的漣漪，簡潔明快，卻打動至人的內心深處，激蕩起唏噓與嘆息；有的如出塵的歌詠者，思考自然、生存、死亡的意義,或在晴朗的高處辨認人類紛亂的足跡，或在平凡的水杯里研磨一生的哀與愁，奇特的想像、詭譎的意境使其詩歌顯得簡練而富有韻味；有的如古屋 的漫步者，細細窺探古代詩者的面容，以清冷與潮濕的意象，表達內心郁積的情感與思索；有的如都市的漫游者，用繁富語詞切割生活畫面，勾畫生命躍動的情境,以事寫情、以夜造境，以生動的情節(jié)、纖細的描寫道出人在都市繁華中的孤寂和靈魂的追問；有的如時空的穿越者，在重重的歷史與現(xiàn)實的迷霧之間，用奇詭的語像、跳躍的思維、深入淺出地表達出于世界與人生痛徹的思考。上海當代詩人在詩歌寫作中以各自不同的風格特色，建構了當下上海詩壇不斷生長著的獨特風景。
我一直以為，中國新詩追求現(xiàn)代性的意義，本質上就是要豐富現(xiàn)代詩歌的想像力和表現(xiàn)力，培育其體認和容納復雜的現(xiàn)實經驗的能力，而不是要把現(xiàn)實背景進行簡單化的藝術處理，粗淺直白地告示一種關注當下的現(xiàn)代性沖動。這一點應該無可置疑。而詩歌對現(xiàn)代詩本質的探尋，就是試圖要在一方面體認和把握現(xiàn)實經驗，尋求詩歌在感受方式和想像方式上的現(xiàn)代性，另一方面能夠藉以詢喚、應答現(xiàn)實與歷史的復雜境遇，融會社會責任和道義，將詩歌的外在形式靈魂化，從而真正實現(xiàn)一種新的感受和想像現(xiàn)實生活的藝術形式。上海當代詩歌的寫作應該在融匯中西詩歌傳統(tǒng)的基礎上不斷探索，既繼承汲取，又驅動創(chuàng)新，才可能使之具有恒久的生長活力。我們對上海詩歌創(chuàng)作的未來抱有熱切的期冀。