2019年04月24日17:16 來源：思南讀書 作者：思南讀書 點擊: 次
從左至右為金雯、董伯韜
1973年，43歲的哈羅德·布魯姆就憑借《影響的焦慮》奠定了文壇批評大家的地位。時隔近四十年，布魯姆又以“收山之作”的心態寫下《影響的剖析》，并于2011年出版，如今他仍然筆耕不輟。在這本可稱之為心靈自傳的文學批評著作中，他如是寫道：“對我而言，文學不僅是生活中最好的部分，它本來就是一種生活，而生活也沒有任何其他形態。”
7月29日，華東師范大學中文系比較文學教授、譯者金雯與出版人、譯者董伯韜應邀做客第194期思南讀書會。與現場讀者們一同分享當代美國著名文學批評家哈羅德·布魯姆淵博、獨特、充滿爭議的思想。
學術界的反叛者
《影響的剖析》譯者金雯在提到布魯姆時，首先將其稱為“學術界的反叛者”。布魯姆與學院派在文學批評上的觀點存在眾多分歧。在他看來，批評家把自身置于作品和作者之上的行為存在著嚴重的錯誤。在過去的四五十年里，這種錯誤主要表現為把僵化和預設立場作為武器，對經典作家進行解構式的批判。
金雯表示，在學院式的批評下，美通常被消解了，取而代之的是對作家居高臨下的批判。而且這種批判總是有一定套路的，它往往與女性、階級、種族等詞匯聯系起來。文學批評變成了一種程式，與原初的審美體驗隔開了。
金雯
董伯韜補充道，布魯姆反對解構主義、新歷史主義等這些被他稱為“憎恨學派”的種種主義，正是如金雯所說,是因為他想把文學從一種僵化的文學批評中拯救出來。與學院派不同，布魯姆的文學批評觀點強調回歸到文學本源，回歸到審美考量。
同樣是在《影響的剖析》中，布魯姆曾寫道：“在我的實踐中，文學批評首先是具有文學性的，也就是說是個人化而富有激情的。”由此，我們也就不難理解布魯姆對學院派文學批評的態度了。
董伯韜
重估浪漫主義傳統的價值
布魯姆的著作中始終都在強調的一點是，怎么使文學闡釋和審美體驗更加緊密。要把文學審美體驗從學院派文學批判中拯救出來，他看向了浪漫主義，他要對浪漫主義傳統進行重新評價。
金雯老師解釋道，布魯姆的浪漫主義是廣義的。他對浪漫主義的理解主要可以分為兩點。一是比較常見的，及對所謂絕對的權威中心加以挑戰，弘揚個人意志和自由。二是在一個社會秩序急劇波動的環境下，面對意義被不斷質疑和消減，仍然堅持對人生、社會、世界意義的探求。這種秉持對于布魯姆來說就是浪漫主義第二個關鍵要素。把上述的兩點結合起來，我們就可以大致理解布魯姆廣義化的浪漫主義。
我們知道很多批評家們已經習慣于從預設的角度對作品、作家進行分析。而浪漫主義在布魯姆看來，恰恰可以抵御這種學院派批評。
董伯韜也就此談及了自己對于布魯姆偏愛浪漫主義、經典文學的理解。在上帝缺位的時代里，我們在這個空出的位置上供奉的就是經典文學。布魯姆是在捍衛經典、傳遞經典。他想讓我們用審美喚醒“已經破碎的世界”，審美在他那里可能是一種救贖。
現場讀者
布魯姆眼中的“影響”
金雯談到，在比較主流的學院批評家看來，文學是在社會語境里面產生的。文學家所回應的是他同時代的一些社會思潮、政治變動。布魯姆則不這么認為，他更看重的是作品之間的影響。他以詩歌為例，他認為詩人不是去回應他們的社會環境而是在回應之前的詩人。
詩人不可避免地會受到前輩詩人的影響，他必須要保護自己的創造力。金雯解釋道，詩歌實際上是天才和天才之間的傳承和較量。詩人考慮的是之前最偉大的詩人，而他們所要克服的，正是對他們產生深刻影響的詩人。
這實際上就又提到了“影響”，這個貫穿布魯姆批評生涯幾十年的核心概念。影響的焦慮是帶著愛的競爭，這種競爭不是體現在作者的情感層面上，而是體現在作品之間的對話上。這就是布魯姆所說的影響的內涵。而影響的焦慮則恰恰正是文學創作的動力。
嘉賓為讀者簽名
思南讀書會NO194
現場：李偉長
撰稿：丁烽烈
攝影：遲 惠
杜湘濤
編輯：黃詩雨