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2017年08月17日17:38 來源：鳳凰文化 作者：魏冰心 點擊: 次
2017上海書展·上海國際文學周于8月15日拉開帷幕，在當晚舉行的主論壇上，來自海內外的二十余位文學、科幻作家齊聚一堂，暢談對“地圖與疆域：科幻文學的秘境”這一主題的理解。
主論壇現場（攝影：蔣迪雯）
世界科幻大會剛剛在芬蘭赫爾辛基閉幕，2017上海國際文學周旋即接棒“科幻”主題，科幻文學正從一片罕至秘境向世界各個角落延伸的趨勢可見一斑。科幻作家陳楸帆在發言伊始提到了自己在赫爾辛基的見聞，“在那里，不同信仰、不同性別的人們，他們為想象中的世界如癡如狂”。而在中國，科幻作家以及科幻文學的研究者們最常聽到的一種聲音則是“現實一點吧！”
陳楸帆（攝影：蔣迪雯）
究竟什么是現實？陳楸帆說，現實是個復數名詞，每個個體都通過自己獨一無二感官去感知并理解這個世界，承載個體的容器，無論是時代背景，地緣文化，社會形態還是家庭環境都會影響我們對現實的認知。我們總是本能地認為自己所處的世界便是唯一的現實，并貶低歪曲甚至消解其他現實的可能性或者價值，這是一種現實對另外一種現實的暴力。“是時候重新定義現實了。”他還指出，“倘若我們借助文字和想象的力量，彌合不同現實之間的差距，安撫憂懼的心靈，引發技術時代的情感共鳴，我們便可以說文學并沒有被遺忘，恰恰相反它將發光，滋長，綻放，成為啟明星。”
作家馬伯庸則給關心科幻文學的群體拋出了一個疑問，“科幻對于未來的科技、未來的社會形態都有所預測，也出現了很多經典的案例，但我們好像從來沒有想過，科幻文學本身有沒有對自己進行過預測和審視？”他拿傳統文學來舉例，生活在莎士比亞時代的人們不會預料到后來有加西亞·馬爾克斯的誕生，讀李白詩的唐朝人也難以想象今天碎片式的信息傳播方式，究其原因，文學往往是意外所得，不依存線性的發展規律。
俄羅斯作協共同主席、詩人弗拉基米爾·博亞利諾夫在發言中澄清了一個關于術語的問題，他認為科幻文學并不是科學性的，它不能夠用科學的方法來證明，也并不需要科學的論證。
文學作為一種整體性的關切，并沒有死
作家李宏偉不久前出版了極具科幻色彩的小說《國王與抒情詩》，他在發言中提到了菲利普·迪克的《仿生人會夢見電子羊嗎？》和據該小說改編的電影《銀翼殺手》，他認為，“雖然無論是我們稱之為嚴肅文學的傳統文學，還是推理、武俠、玄幻等類型文學，時間都毫無疑問是其主要元素之一，甚至傳統文學的求新、求變很大程度上就是尋求對時間的重新感受與安排，以考量人類社會的實然生活與應然生活，但是科幻小說卻通過把時間放在將來，使得文學有更多的機會來表現或然生活與可能生活。”
詩人、評論家楊慶祥認為目前的人文學科面臨著危機，這是一種親密關系的危機，沒有這種親密關系人類不能認識他者，無法想象未來，也難以生活在當下。科幻文學，在楊慶祥看來，正在提供一種新的主體想象，在提供多元時空半徑這方面，科幻文學走的比嚴肅文學和純文學遠得多。
阿根廷作家馬丁·卡帕羅斯在論壇上提到中國作為一個國度對他來說所具有的神秘意義，“我們期待看到越來越多的中國科幻作品。提到科幻，就指向未來，繼而引發思考。科幻作品天生的跨越性可以使得文學擺脫局限，書寫全世界所共同面對的問題，觸及人類文明的集體經驗。”
李敬澤（攝影：蔣迪雯）
論壇的最后，著名文學評論家、中國作協副主席李敬澤說，“科幻小說家們至少提醒了傳統和主流小說家們一點，那就是作為文學，一種整體性的關切，一種總體性的眼光，沒有死。”多年以來宏大敘事、對人類乃至宇宙命運整體性的關切，已經在我們的文學主流觀念中變得非常衰微，我們拿顯微鏡來觀察人，觀察細小之事，從而表現人類生活，而科幻小說正提醒我們，除了顯微鏡，還有望遠鏡。