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2017年08月17日17:38 來源：鳳凰文化 作者：魏冰心 點擊: 次
2017上海書展·上海國際文學(xué)周于8月15日拉開帷幕，在當(dāng)晚舉行的主論壇上，來自海內(nèi)外的二十余位文學(xué)、科幻作家齊聚一堂，暢談對“地圖與疆域：科幻文學(xué)的秘境”這一主題的理解。
主論壇現(xiàn)場（攝影：蔣迪雯）
世界科幻大會剛剛在芬蘭赫爾辛基閉幕，2017上海國際文學(xué)周旋即接棒“科幻”主題，科幻文學(xué)正從一片罕至秘境向世界各個角落延伸的趨勢可見一斑。科幻作家陳楸帆在發(fā)言伊始提到了自己在赫爾辛基的見聞，“在那里，不同信仰、不同性別的人們，他們?yōu)橄胂笾械氖澜缛绨V如狂”。而在中國，科幻作家以及科幻文學(xué)的研究者們最常聽到的一種聲音則是“現(xiàn)實一點吧！”
陳楸帆（攝影：蔣迪雯）
究竟什么是現(xiàn)實？陳楸帆說，現(xiàn)實是個復(fù)數(shù)名詞，每個個體都通過自己獨一無二感官去感知并理解這個世界，承載個體的容器，無論是時代背景，地緣文化，社會形態(tài)還是家庭環(huán)境都會影響我們對現(xiàn)實的認(rèn)知。我們總是本能地認(rèn)為自己所處的世界便是唯一的現(xiàn)實，并貶低歪曲甚至消解其他現(xiàn)實的可能性或者價值，這是一種現(xiàn)實對另外一種現(xiàn)實的暴力。“是時候重新定義現(xiàn)實了。”他還指出，“倘若我們借助文字和想象的力量，彌合不同現(xiàn)實之間的差距，安撫憂懼的心靈，引發(fā)技術(shù)時代的情感共鳴，我們便可以說文學(xué)并沒有被遺忘，恰恰相反它將發(fā)光，滋長，綻放，成為啟明星。”
作家馬伯庸則給關(guān)心科幻文學(xué)的群體拋出了一個疑問，“科幻對于未來的科技、未來的社會形態(tài)都有所預(yù)測，也出現(xiàn)了很多經(jīng)典的案例，但我們好像從來沒有想過，科幻文學(xué)本身有沒有對自己進行過預(yù)測和審視？”他拿傳統(tǒng)文學(xué)來舉例，生活在莎士比亞時代的人們不會預(yù)料到后來有加西亞·馬爾克斯的誕生，讀李白詩的唐朝人也難以想象今天碎片式的信息傳播方式，究其原因，文學(xué)往往是意外所得，不依存線性的發(fā)展規(guī)律。
俄羅斯作協(xié)共同主席、詩人弗拉基米爾·博亞利諾夫在發(fā)言中澄清了一個關(guān)于術(shù)語的問題，他認(rèn)為科幻文學(xué)并不是科學(xué)性的，它不能夠用科學(xué)的方法來證明，也并不需要科學(xué)的論證。
文學(xué)作為一種整體性的關(guān)切，并沒有死
作家李宏偉不久前出版了極具科幻色彩的小說《國王與抒情詩》，他在發(fā)言中提到了菲利普·迪克的《仿生人會夢見電子羊嗎？》和據(jù)該小說改編的電影《銀翼殺手》，他認(rèn)為，“雖然無論是我們稱之為嚴(yán)肅文學(xué)的傳統(tǒng)文學(xué)，還是推理、武俠、玄幻等類型文學(xué)，時間都毫無疑問是其主要元素之一，甚至傳統(tǒng)文學(xué)的求新、求變很大程度上就是尋求對時間的重新感受與安排，以考量人類社會的實然生活與應(yīng)然生活，但是科幻小說卻通過把時間放在將來，使得文學(xué)有更多的機會來表現(xiàn)或然生活與可能生活。”
詩人、評論家楊慶祥認(rèn)為目前的人文學(xué)科面臨著危機，這是一種親密關(guān)系的危機，沒有這種親密關(guān)系人類不能認(rèn)識他者，無法想象未來，也難以生活在當(dāng)下。科幻文學(xué)，在楊慶祥看來，正在提供一種新的主體想象，在提供多元時空半徑這方面，科幻文學(xué)走的比嚴(yán)肅文學(xué)和純文學(xué)遠(yuǎn)得多。
阿根廷作家馬丁·卡帕羅斯在論壇上提到中國作為一個國度對他來說所具有的神秘意義，“我們期待看到越來越多的中國科幻作品。提到科幻，就指向未來，繼而引發(fā)思考。科幻作品天生的跨越性可以使得文學(xué)擺脫局限，書寫全世界所共同面對的問題，觸及人類文明的集體經(jīng)驗。”
李敬澤（攝影：蔣迪雯）
論壇的最后，著名文學(xué)評論家、中國作協(xié)副主席李敬澤說，“科幻小說家們至少提醒了傳統(tǒng)和主流小說家們一點，那就是作為文學(xué)，一種整體性的關(guān)切，一種總體性的眼光，沒有死。”多年以來宏大敘事、對人類乃至宇宙命運整體性的關(guān)切，已經(jīng)在我們的文學(xué)主流觀念中變得非常衰微，我們拿顯微鏡來觀察人，觀察細(xì)小之事，從而表現(xiàn)人類生活，而科幻小說正提醒我們，除了顯微鏡，還有望遠(yuǎn)鏡。