文學(xué)對(duì)談：回溯中國(guó)精神之上游

2017年08月17日21:24 來(lái)源：上海國(guó)際文學(xué)周 作者：文字 / 江雪琪 攝影 點(diǎn)擊: 次

8月16日晚上七點(diǎn)，著名作家李敬澤與馮唐、黃德海、黃昱寧做客思南，圍繞“回溯中國(guó)精神之上游”展開(kāi)了一場(chǎng)精彩的對(duì)談。

（從左到右依次為：黃昱寧、李敬澤、馮唐 、黃德海）

馮唐認(rèn)為，李敬澤在態(tài)度方面給了自己很多力量。“能幾十年如一日，不思改變地做一件并不全是開(kāi)心的事，并且始終堅(jiān)守陣地。”馮唐說(shuō)道，“同時(shí)還有那么多年一直在扶持新人，卻仍舊有時(shí)間寫(xiě)作，并且寫(xiě)得好，這也鼓舞了我。”

提及李敬澤新書(shū)《詠而歸》的內(nèi)容時(shí)，馮唐表示，這是自己一直期望看到的內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)古代文化非常明確的解讀，而這在現(xiàn)今非常之少。“中國(guó)三千年的文字歷史中有特別優(yōu)秀的東西，但同時(shí)也留下了大量的糟粕。如何把這些東西過(guò)濾出來(lái)，解讀出來(lái)，讓這個(gè)世界變得更美好是十分值得思考的。”馮唐認(rèn)為，這體現(xiàn)了作者豐富的文化底蘊(yùn)與對(duì)社會(huì)的深切思考。

李敬澤圍繞新書(shū)《詠而歸》，表示讀書(shū)的最終目的并不是為了學(xué)問(wèn)，而是為了得到生命中的春風(fēng)，以此回到自身。于他而言，寫(xiě)這本書(shū)，就是屬于自己的詠而歸。“在這個(gè)意義上說(shuō)，就這本書(shū)來(lái)講，也不過(guò)是一個(gè)普普通通的讀書(shū)人，心中有所得，同時(shí)心中歡喜，忍不住地要說(shuō)，邊念叨著就邊回家了，如此而已。”李敬澤笑道，“我自己就是那個(gè)普通人。”

黃德海則對(duì)馮唐特別樸素的寫(xiě)作姿態(tài)給予了高度贊賞。他認(rèn)為，寫(xiě)作需回到城市的街巷里去，體貼便是這本書(shū)很重要的一點(diǎn)。他以一則畫(huà)眉趣事為例，表示現(xiàn)在很多人在理解古人時(shí)，總是認(rèn)為他們應(yīng)該是怎樣的，實(shí)際上便是怎么樣的。但這本書(shū)真正告訴了我們古人的樣子，更添生動(dòng)。同時(shí)黃昱寧也表示，只要寫(xiě)作的視線和距離是正好的，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章筆觸就會(huì)更加自由。

李敬澤認(rèn)為，無(wú)論從文章的角度還是思想的角度，現(xiàn)在人們的經(jīng)驗(yàn)與古人經(jīng)驗(yàn)的碰撞混雜、矛盾沖突才是最有意思的。《詠而歸》并非是一本解說(shuō)經(jīng)典的書(shū)。他以夜航船為例，“不能僅僅是尊敬，這樣就顯得遠(yuǎn)了，還要拿起一本書(shū)相當(dāng)于與故人于夜航船之中。”

李敬澤表示，讀書(shū)，特別是讀古書(shū)，首先是語(yǔ)言的障礙，闖過(guò)語(yǔ)言的障礙后，最后要如同與故人在平地上相遇，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的相互理解，相互感知，這樣才是讀經(jīng)典真正應(yīng)該達(dá)到的境界，才能夠真正體會(huì)到古人的智慧之處，甚至是他們的難處。“當(dāng)我們和對(duì)方有著人對(duì)人的把握時(shí)， 才能夠更好地理解，而不再是單純地當(dāng)做經(jīng)典，就如同翻過(guò)這座山，就有樂(lè)趣。”