文學(xué)講壇：詩(shī)歌是人類的母語(yǔ)

2017年08月17日21:58 來(lái)源：上海國(guó)際文學(xué)周 作者：文字 / 焦雨溪 攝影 點(diǎn)擊: 次

研究俄羅斯文學(xué)要學(xué)會(huì)信仰它。汪劍釗教授表示，在俄羅斯比詩(shī)人更多的是詩(shī)人。這種說(shuō)法證明了詩(shī)歌在俄羅斯的影響力，使人在談起俄羅斯文學(xué)時(shí)就肅然起敬。

汪劍釗教授談起一件趣事，有一次一個(gè)朋友沒有帶護(hù)照，但是他給警察背了普希金的詩(shī)歌，就被放行了。更有旅人放棄趕路，直接在路邊聽詩(shī)歌朗誦入迷。汪劍釗認(rèn)為詩(shī)歌是人類的母語(yǔ)，沒有詩(shī)歌的民族是野蠻的民族。中國(guó)現(xiàn)如今很少有人讀詩(shī)寫詩(shī)，這對(duì)于詩(shī)歌是很不樂觀的景象，詩(shī)歌可以滋養(yǎng)人的精神，就像沙漠里的水。

“我這次到上海來(lái)，今天特意穿了一件藍(lán)衣服，就是為了配合這個(gè)活動(dòng)。”（背景就是藍(lán)色的）汪劍釗教授表示自己非常感謝這次活動(dòng)，這場(chǎng)活動(dòng)促成了他與很多熱愛詩(shī)歌的讀者見面，使他很感動(dòng)。

汪劍釗教授在現(xiàn)場(chǎng)用俄語(yǔ)為大家朗誦了丘特切夫的詩(shī)作，還談起自己對(duì)于國(guó)人并不熱愛詩(shī)歌的遺憾。

“很多大批優(yōu)秀的俄羅斯詩(shī)人并沒能被人熟知。”許多人只知道普希金，但是并不知道其他優(yōu)秀的詩(shī)人，我們可以把普希金看做俄羅斯的李白。

十九世紀(jì)俄羅斯的詩(shī)歌作品，比如普希金的《紀(jì)念碑》，他的老師基爾查文也寫過(guò)一首《紀(jì)念碑》，“我的一大部分超過(guò)腐朽，在死后存活。”汪劍釗教授被這種詩(shī)歌的情懷所打動(dòng)，在詩(shī)歌的研究道路上一發(fā)不可收拾。

汪劍釗教授提起創(chuàng)作：我們?cè)谧囊灿袕氖逻m合創(chuàng)作的，如何處理宏大主題呢？比如愛國(guó)，不能一直喊祖國(guó)我愛死你了，普希金的起點(diǎn)是先抑后揚(yáng)，從對(duì)一位女性的愛出發(fā)，再表達(dá)自己對(duì)于祖國(guó)的愛，在前面說(shuō)了很多對(duì)于祖國(guó)的不滿，最后再表達(dá)自己愛國(guó)的情懷。

在遼闊沉靜的俄羅斯大地上，曾經(jīng)涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)燦若塵星的詩(shī)人，從普希金，丘特切夫，勃洛克，波普拉夫斯……到曼杰什坦姆，阿赫瑪托娃，他們用世界上最美的詩(shī)，書寫著自己的俄羅斯。汪劍釗教授說(shuō)道：“人們不再為詩(shī)歌傷神。”

汪劍釗教授強(qiáng)調(diào)：丘特切夫的作品從來(lái)不是說(shuō)理的，盡管他被稱為哲理型詩(shī)人，但他從不說(shuō)教。在俄羅斯他被歸為二流詩(shī)人，但實(shí)際上他是一流的。托爾斯泰還能背誦丘特切夫的詩(shī)，并且表示：“沒有丘特切夫的詩(shī)歌就無(wú)法生活。”