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張翎:活著是一種高貴

2019年04月24日17:18 來(lái)源:思南讀書(shū)會(huì) 作者:思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊:

左二起為張翎、陳思和

8月12日晚上,海外華文作家張翎攜其新作長(zhǎng)篇小說(shuō)《勞燕》做客思南文學(xué)之家,與復(fù)旦大學(xué)陳思和教授展開(kāi)文學(xué)對(duì)談,共同聚焦《勞燕》散發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙里的人性亮光”。

  “戰(zhàn)爭(zhēng)不能讓女性走開(kāi)”

《勞燕》講述了一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在中美特種技術(shù)訓(xùn)練營(yíng)里的故事。小說(shuō)塑造了三位男主人公——牧師比利、美國(guó)大兵伊恩和中國(guó)軍人劉兆虎,他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)中與女主角阿燕產(chǎn)生了感情糾葛。然而在談及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí),張翎解釋道,戰(zhàn)爭(zhēng)在小說(shuō)中只是一個(gè)背景,她真正想探討的是“人被災(zāi)難逼到角落的時(shí)候,人性迸發(fā)的能量”,“戰(zhàn)爭(zhēng)只是其中的一部分,戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥卻可能延續(xù)一生”。

張翎

 對(duì)于災(zāi)難與創(chuàng)傷的關(guān)注與張翎聽(tīng)力康復(fù)師的職業(yè)密切相關(guān),“我見(jiàn)到的病人中有一部分是從戰(zhàn)場(chǎng)上退役的老兵,這些受到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人永遠(yuǎn)回不到自己的生活軌道,所以我要寫(xiě)一寫(xiě)災(zāi)難帶給人的心靈創(chuàng)傷。”在《勞燕》的真實(shí)發(fā)生地玉湖,張翎采訪了幾位當(dāng)年訓(xùn)練營(yíng)的老兵,相隔多年不見(jiàn)的老人們談到了當(dāng)年的一個(gè)姑娘。張翎從這次采訪中獲得了靈感:“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有辦法讓女人走開(kāi),女人住在男人的心里,所以我要寫(xiě)女人”,而阿燕正是“無(wú)數(shù)女人的一個(gè)綜合體”。

陳思和對(duì)阿燕這個(gè)女性形象進(jìn)行了深入分析,他認(rèn)為“阿燕受盡屈辱、歷經(jīng)坎坷后重建生命,變被動(dòng)為主動(dòng)的個(gè)性,是中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的命運(yùn)的縮影”,因此《勞燕》也可以看做是“一個(gè)關(guān)于中國(guó)命運(yùn)的故事”。陳思和指出,三位男主角分別代表中國(guó)傳統(tǒng)文化、基督教文化和美國(guó)文化,而阿燕“在經(jīng)歷了三種不同文化之后,沒(méi)有依附于任何一種文化,反而自己變成了強(qiáng)者,在苦難的環(huán)境中扎下根來(lái)”。

陳思和

 活著是一種高貴

阿燕的勇敢不同于傳統(tǒng)觀念里“寧為玉碎不為瓦全”的堅(jiān)貞,在張翎看來(lái),“她就是泥土,任何人可以在上面踩上一腳,可是春天來(lái)了,一場(chǎng)雨下來(lái)又可以立刻生長(zhǎng)植物”。陳思和表示,“阿燕個(gè)性中有一種特別旺盛的生命力,為了維護(hù)生命她什么都敢做。她把這個(gè)社會(huì)一切的條條框框都拋棄了,只有一個(gè)赤裸裸的人才能堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)”。

 這種女性意識(shí)的覺(jué)醒在張翎的作品中是一脈相承的。從《金山》到《余震》,再到《陣痛》,張翎筆下的女性都是獨(dú)立而充滿生命力的。張翎闡述道:“最近幾年小說(shuō)里我的女性人物幾乎是同一個(gè)脈絡(luò),如果要有一個(gè)關(guān)鍵詞,我覺(jué)得就是生命力,這種旺盛的生命力是任何天災(zāi)人禍都無(wú)法摧毀的。”對(duì)于阿燕來(lái)說(shuō),這種生命力同時(shí)也是一種高貴的精神力量,正如張翎所說(shuō),“活著是一種高貴,她的出發(fā)點(diǎn)是讓自己在艱難的環(huán)境中活著,在過(guò)程中又救助了他人,客觀上起到了利他的效果,這是一種更接地氣的高貴。”

 陳思和進(jìn)一步分析,阿燕在小說(shuō)中經(jīng)歷了兩次精神升華,第一次是她告訴大家自己曾被日本人強(qiáng)暴過(guò)并號(hào)召大家一起去打日本人的時(shí)候,第二次是她化解了心中仇恨,為誤會(huì)過(guò)自己、后來(lái)犧牲的戰(zhàn)士縫補(bǔ)尸體的時(shí)候。陳思和強(qiáng)調(diào),通過(guò)這兩次精神升華,“阿燕從人的角度把人性中最美好的東西展示了出來(lái)”。

 

現(xiàn)場(chǎng)讀者

嘉賓為讀者簽名

 思南讀書(shū)會(huì)NO.196通訊

現(xiàn)場(chǎng):王若虛

      陳  思

撰稿:趙  希

攝影:遲  惠

編輯:黃詩(shī)雨

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