第二屆“海外華文文學(xué)上海論壇”在上海召開(kāi)

2017年10月18日13:50 來(lái)源：澎湃新聞 作者：楊寶寶 點(diǎn)擊: 4472 次

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　　海外華文文學(xué)在中國(guó)文學(xué)中一直占據(jù)特殊地位。華文作家身在異國(guó)他鄉(xiāng)外語(yǔ)環(huán)境里，卻堅(jiān)持用中文寫作，這本身就是一種選擇。

　　“世界華文文學(xué)大大豐富了中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的題材。”復(fù)旦大學(xué)教授陳思和認(rèn)為，如果要編一本2000年以后的文學(xué)史，“一定會(huì)排到虹影、陳河等海外作家。”

　　“在21世紀(jì)，這批海外作家的作品在豐富性這個(gè)概念上影響到了中國(guó)文壇。他們?cè)诤Ｍ鈯^斗拼搏，等到他們回到文學(xué)上重新給中國(guó)文學(xué)提供作品的時(shí)候，他們提供的經(jīng)驗(yàn)是嶄新的，我認(rèn)為有一種前所未有的豐富性。”

　　10月15日，第二屆“海外華文文學(xué)上海論壇”在上海召開(kāi)，主題為“豐富的作家，豐富的文學(xué)”。來(lái)自美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、捷克、日本、馬來(lái)西亞的10位海外華人作家與評(píng)論家共聚一堂，探討近年來(lái)海外華文文學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的特殊貢獻(xiàn)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

上海作協(xié)黨組書記王偉

海外提供了作品發(fā)表平臺(tái)

　　大多數(shù)華文作家都將海外生活經(jīng)歷作為寫作的重要資源，在他們中間，虹影是非常特別的一位。

　　僅僅通過(guò)作品，很難把虹影看作是一位海外華人小說(shuō)家。盡管她1991年就移居英國(guó)，代表作也都在這之后發(fā)表，但她最著名的作品中卻少有海外生活的經(jīng)歷，而是幾乎把全部目光投注在重慶和上海兩座城市上。重慶是她出生長(zhǎng)大的地方，上海是她在復(fù)旦大學(xué)讀書的地方。

　　“回到這兩個(gè)地方，我從沒(méi)覺(jué)得自己有寫作障礙。”對(duì)虹影來(lái)說(shuō)，出國(guó)不是積累寫作資源的過(guò)程，而是讓她“學(xué)會(huì)說(shuō)話”。

虹影在自傳性小說(shuō)《饑餓的女兒》中，坦承自己的非婚生子身份，曾經(jīng)她因此飽受困擾，備受欺凌，“從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利”，慢慢地，她對(duì)說(shuō)話本身，也變得十分謹(jǐn)慎。

小說(shuō)家虹影

　　出國(guó)之前，虹影已經(jīng)開(kāi)始寫作，在地方刊物上發(fā)表過(guò)一些作品。因?yàn)樽约骸皼](méi)有名氣”，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)著名文學(xué)刊物還沒(méi)有發(fā)表過(guò)她的作品。

　　到英國(guó)后，她不想放棄寫作，就試著參加中國(guó)臺(tái)灣的文學(xué)獎(jiǎng)，得了幾次獎(jiǎng)，還去臺(tái)灣參加了文學(xué)會(huì)議，借此認(rèn)識(shí)了爾雅出版社的出版人隱地。她向隱地推薦自己剛寫完的長(zhǎng)篇小說(shuō)《女子有行》，收到退稿信。隱地說(shuō)這本小說(shuō)“太前衛(wèi)”、“看不懂”，但又加了一句話，“除非你能說(shuō)服我。”

　　出書的渴望壓倒了不敢說(shuō)話的恐懼，虹影寫了長(zhǎng)信去解釋這篇小說(shuō)寫了什么，《女子有行》最終出版，同年，又出了《饑餓的女兒》，虹影的小說(shuō)開(kāi)始受到關(guān)注。此后，她又努力在英國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)，寫英國(guó)人到中國(guó)的《K》和此前的《饑餓的女兒》都在英國(guó)取得不俗銷量。

　　“所以我想說(shuō)的是，中國(guó)作家可以寫英國(guó)的書，而且中國(guó)作家不會(huì)怕這個(gè)時(shí)代。”

對(duì)海外經(jīng)歷，華文作家描寫角度各異

　　和虹影不同，更多海外華文作家還是把目光投注到自己生活的環(huán)境之中。異國(guó)他鄉(xiāng)的背景，是華文作家和國(guó)內(nèi)作家、讀者最大的身份差異，也是不少人依賴的創(chuàng)作資源。

作家穆紫荊

　　德國(guó)華文作家穆紫荊還記得自己1990年代過(guò)年回上海，百貨公司的營(yíng)業(yè)員聽(tīng)說(shuō)她從德國(guó)回來(lái)，就興奮地說(shuō)知道德國(guó)的幼兒園是什么樣的，一一給她講來(lái)。

　　“我一聽(tīng)就是我寫的東西。” 穆紫荊當(dāng)時(shí)給《新民晚報(bào)》寫德國(guó)見(jiàn)聞，沒(méi)想到在她看來(lái)是日常生活的故事，卻被國(guó)內(nèi)讀者記得清清楚楚。

在上世紀(jì)八九十年代，出國(guó)還是一件艱難的事情，華文作家描寫海外生活的文字，成了國(guó)內(nèi)了解海外的窗口。

　　穆紫荊最初寫德國(guó)是無(wú)心插柳，日本華人作家李長(zhǎng)聲寫作，卻是有意站在“讓中國(guó)讀者了解日本”這樣一個(gè)立場(chǎng)上。他1988年赴日留學(xué)，旅日已30年，1990年代在《讀書》雜志開(kāi)設(shè)專欄“東瀛孤燈”介紹日本，引起關(guān)注。

　　在日本生活多年，作品也均是寫日本，但李長(zhǎng)聲說(shuō)自己“對(duì)日本始終沒(méi)有親近感”，寫日本也始終是站在旁觀者的立場(chǎng)，目的則是為了讓中國(guó)讀者了解日本。作家止庵也曾評(píng)價(jià)，“李長(zhǎng)聲寫日本有一種俯視的態(tài)度。”

　　從這個(gè)目的出發(fā)，李長(zhǎng)聲寫的都是觀察日本的隨筆。他認(rèn)為日本文學(xué)的傳統(tǒng)是隨筆，日本就是“隨筆的”，用隨筆寫日本“再合適不過(guò)”。雖用隨筆的筆法，但他卻有意學(xué)習(xí)中國(guó)寫日本的傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)人怎么寫日本，他很有研究，從《三國(guó)志》首次記錄日本，到近代學(xué)者黃遵憲、周作人對(duì)日本的著述，他均有拜讀。自己寫作，也力圖在前人的基礎(chǔ)上有獨(dú)特視角。

作家李長(zhǎng)聲

　　“現(xiàn)在一些中國(guó)人旅日，時(shí)間或長(zhǎng)或短，所見(jiàn)所聞互相重復(fù)，觀察與認(rèn)識(shí)也未必超越前人。” 如今去日本已經(jīng)不是一件難事，但李長(zhǎng)聲對(duì)大部分新的所謂“日本觀察”頗有看法。

　　有些華文作家的經(jīng)歷并不現(xiàn)世靜好，坎坷的經(jīng)歷成為作家難得的“財(cái)富”。加拿大華人作家陳河1994年有一段在阿爾巴尼亞做藥品生意的經(jīng)歷，在那期間阿爾巴尼亞發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重動(dòng)亂，街上人人持槍，中國(guó)緊急撤僑。這段經(jīng)歷雖然短暫卻成了他小說(shuō)中最為重要的題材。

　　《香港文學(xué)》總編輯陶然出生在印尼的萬(wàn)隆， 17歲回到中國(guó)，在北京接受了兩年中學(xué)教育，進(jìn)入北京師范大學(xué)中文系，這期間經(jīng)歷了“文革”。后來(lái)他來(lái)到了香港，不會(huì)說(shuō)廣東話，謀生艱難，在這樣的情況下試寫小說(shuō)，走上了寫作道路。

　　“讀了他的作品你就會(huì)知道他寫大陸也寫香港，也在散文中回憶他印尼童年的少年的過(guò)去。三段人生對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了復(fù)雜的混合影響。”南京大學(xué)文學(xué)院教授劉俊認(rèn)為，地球村的趨勢(shì)日漸明顯，作家到處遷徙、移民、旅行，文學(xué)的邊界包括呈現(xiàn)的形態(tài)都會(huì)有復(fù)雜性，陶然是這一趨勢(shì)下典型的早期代表作家。

全球化形勢(shì)下，華文文學(xué)該走向何方？

　　離開(kāi)故鄉(xiāng)，對(duì)于身份認(rèn)知的重新定位、異國(guó)文化產(chǎn)生的沖擊都是華文作家開(kāi)始創(chuàng)作的“原動(dòng)力”，但在這樣氛圍中發(fā)展起來(lái)的華文文學(xué)，卻顯示出了“后天不足”的一面。

　　“新移民寫作發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了書寫懷鄉(xiāng)，漂泊，文化沖擊階段，新時(shí)期的文學(xué)應(yīng)該寫什么？”這是美國(guó)華人作家黃宗之提出的疑問(wèn)，“如果今后我們都把寫作的題材轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)，那么新移民文學(xué)很有可能會(huì)失去他存在的價(jià)值。”

　　“海外作家應(yīng)該保持海外特性。” 劉俊教授也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。隨著海外作家開(kāi)始參與國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)文學(xué)刊物上發(fā)表作品，劉俊認(rèn)為華文作家在慢慢被“同化”，隨之帶來(lái)的問(wèn)題就是，讀者對(duì)國(guó)外了解越來(lái)越多，華文作家如果不能保持海外特性，寫作題材的新鮮度就會(huì)慢慢喪失，“長(zhǎng)此以往，變成大陸文學(xué)在海外的一個(gè)分支，那樣華文文學(xué)的價(jià)值的意義其實(shí)可能會(huì)受到折損。”

　　復(fù)旦大學(xué)教授陳思和則認(rèn)為，“‘豐富的作家、豐富的文學(xué)’不是說(shuō)作家口袋里的豐富，說(shuō)的就是在文學(xué)的精神上，在為中國(guó)人提供的精神糧食上，華文作家提供了豐富性。”

陳思和

　　不少海外作家在上世紀(jì)八九十年代出國(guó)，他們的思維結(jié)構(gòu)和如今國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的作家有明顯差異，陳思和認(rèn)為這也是海外華人作家的優(yōu)勢(shì)所在，“我們今天在世界華文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中有影響的作家，很多都是1980年代后出國(guó)的。這批海外作家的思想追求、人格錘煉，大多數(shù)都是在1980年代形成的。陳思和認(rèn)為，海外華人作家在相對(duì)貧乏的生活環(huán)境之中，依然有強(qiáng)大的精神力支持，這是華文文學(xué)的獨(dú)特之處，“當(dāng)我讀到他們的作品，深受震動(dòng)，他們還在寫這樣的內(nèi)容。”

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