千古豪放一文人

2014年07月21日23:22 來(lái)源：新民晚報(bào) 作者：孫颙 點(diǎn)擊: 次

蘇東坡：千古豪放一文人

文/ 孫颙

轉(zhuǎn)《新民晚報(bào)》2014年6月29日

　　在數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的唐詩(shī)中，有人對(duì)崔顥的《題黃鶴樓》特別贊賞，認(rèn)為在七言律詩(shī)中應(yīng)排第一。當(dāng)然，古代沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選的機(jī)制，有多少贊同率，難說(shuō)。那么，有沒(méi)有人對(duì)宋詞做過(guò)排名呢？我不知道。假如讓我來(lái)選的話，我將把蘇軾的《赤壁懷古》放在首位。那種評(píng)點(diǎn)歷史的瀟灑、放眼山河的豪放以及敘事抒情的委婉，竟可以絲絲入扣地在短短的詞里渾然一體，著實(shí)讓人入迷。不過(guò)，我們這里要討論的是作為散文大家的蘇東坡，他的詩(shī)、詞、書法，只能放一邊去。古人評(píng)說(shuō)散文八大家時(shí)，曾編出新詞“韓潮蘇?！薄Ｎ蚁?，單看字面，亦可明白，蘇軾的散文，同樣具有海洋般的大氣。

　　讓我驚疑的是，蘇軾的人生經(jīng)歷坎坷，幾番陷于絕境，順風(fēng)順?biāo)娜兆訉?shí)在太少，他如何能醞釀出那般豪氣沖天的文字？

　　他的仕途，非常的不順當(dāng)。除了剛到京城，因?yàn)闅W陽(yáng)修贊賞他的文章，得意過(guò)一陣之外，后面的人生，被以王安石為首的革新派與以司馬光為首的保守派的爭(zhēng)斗，攪得一塌糊涂。他思想上有希冀革新的一面，社會(huì)關(guān)系卻比較靠近保守派，因此兩面不討好。革新派上臺(tái)，貶他；保守派執(zhí)政，再貶他；革新派卷土重來(lái)，對(duì)蘇軾的命運(yùn)，還是一個(gè)字——“貶”；一直到六十多歲，還行走于貶去荒涼之地的路上。幸虧碰到新皇帝大赦，否則，那把老骨頭不知會(huì)拋在何處。

　　如此的命運(yùn)，行文哀怨，可以理解；行文晦澀，可以理解；行文激憤，也可以理解。惟獨(dú)豪放壯闊，真不是一般的心境能處理的。

　　比方說(shuō)，蘇軾的名篇前后《赤壁賦》，均是在他被革新派貶到地方上做小官時(shí)所寫。那時(shí)候的情緒，應(yīng)該比較糟糕。但是，在散文詩(shī)般的文字里，你僅能微微地體驗(yàn)到作者心情相對(duì)低沉，更多體現(xiàn)出來(lái)的，卻是作者對(duì)歷史、人生洞察后的超然以及哲理性的提升。那些寬慰自己和朋友的言辭，并非文人虛假的偽飾，乃自然地從心底滋生，所以覺得非常真實(shí)而動(dòng)人。

　　于是，我聯(lián)想到學(xué)者們對(duì)蘇軾思想的分析。主流的見解，認(rèn)為蘇軾接受的思想比較復(fù)雜，儒、釋、道各家的學(xué)術(shù)，在他腦海里混為一體。當(dāng)然，有人進(jìn)一步指出，其中，儒家思想，“入世”的觀念占據(jù)主要的位置，并且以他被貶到地方后，積極為百姓做好事（如修杭州的蘇堤）作為立論的依據(jù)。

　　我的看法與此略有區(qū)別，當(dāng)蘇軾為官的時(shí)候，儒家的想法也許多些，因?yàn)槿鍖W(xué)本來(lái)就是為文人經(jīng)國(guó)濟(jì)世準(zhǔn)備著的；至于在行文吟詩(shī)的當(dāng)口，特別是遠(yuǎn)離廟堂散漫行走的日子，這三家學(xué)說(shuō)影響的孰輕孰重，卻很難說(shuō)。人世間諸多的思想源流，各有精華側(cè)重。聰明之人，雜取百家，應(yīng)時(shí)而用。僅以個(gè)人的修為而言，“儒”利修身，“釋”宜靜心，而“道”可養(yǎng)氣。蘇軾的深刻與豪放，是把諸家融會(huì)貫通的結(jié)果。你看，他說(shuō)理深入淺出，觀世縱橫三界，論道隨意達(dá)觀，實(shí)在是把三家之精華吸收消化后，盡為一己抒發(fā)心意所用。

　　內(nèi)心通達(dá)如此，因此，即使在人生失意落魄的歲月中，蘇軾寫出的詩(shī)文，因心靜而更加深沉，充溢著哲人的魅力，奔騰著大江大河的氣概。