2020年11月16日10:42 來源：文學報 作者：張瀅瑩 點擊: 次
11月15日下午，徐中玉先生追思會暨《徐中玉先生傳略、軼事及研究》新書發布會在上海作協大廳舉行。2019年6月25日，著名教育家、文藝理論家、華東師范大學教授徐中玉先生走完了105歲的人生。在先生逝世一年多后舉行的這次會議，不僅是來自文學界、教育界的作家和學者們緬懷先賢、共憶師長的一次聚會，更是自前輩學人的風骨與風范中汲取精神力量的一次致敬。正如徐先生的學生、中國文藝理論學會會長、福建社科院院長南帆的來信所說：“徐先生不僅教導我們如何治學，更重要的是，徐先生的品格是我們的示范。先生的一生完整地詮釋了中國知識分子的形象。”
在長達近60年的學術生涯中，徐中玉先生在抗戰文論、蘇俄文論、古代文論與現代文論四個重要領域的探索從未止步，所參與編寫的《大學語文》影響了一代又一代的青年學子，他也長期擔任中國文藝理論學會會長和《文藝理論研究》《古代文學理論研究》主編，為中國文藝理論的建設和發展作出了卓越貢獻。“身處20世紀的中國，徐中玉先生文論的一個一以貫之的主張是圍繞文學與社會、國家、民族、道德、政治的聯系，強調‘文須有益于天下’的積極作用和‘言必中當世之過’的批判責任。”在《徐中玉先生傳略、軼事及研究》中，該書編者、上海政法學院教授祁志祥如是說。
“強烈的家國情懷、擔當意識、積極入世的使命感，使他把自己的一生與祖國命運緊緊相連。他始終關注現實，把文學活動視為一種責任和追求，力圖把文學與社會時代聯系起來，做到古為今用，以推動中國人文精神的發展。”上海市作協黨組書記、專職副主席王偉表示，“徐先生以其漫長的學術生涯，留給我們的精神學養是全方位的，我們感受著徐先生等前輩的恩澤，有責任有義務把他們的精神發揚光大，將他們的辭章傳承永繼。”
在寫給追思會的文章中，中國現代文學研究館副館長、作家李洱稱徐中玉為“大寫的徐先生”。他憶及當年在文史樓東頭三樓的大教室，徐中玉先生給新生講話的時刻：“（他）提到了華東師大中文系輝煌的歷史，也提到了他與老舍先生的師生之誼。徐先生的回憶帶著綿綿深情。”李洱至今記得先生當時的神態：清矍而慈樣，滄桑而堅毅。在李洱看來，如今當人們提到20世紀80年代的中國文學，就不能不提到上海，不能不提到華東師大，不能不提到徐先生。“80年代就是中國文學的另一個邏輯起點。在此關鍵時期，剛毅方正的徐先生，在立德、立功、立言幾方面，都做得極為出色。閑習禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。徐先生的言行，影響了很多人，進而影響了一個時代。”在李洱看來，文學史雖有前后之分，有“江頭”與“江尾”之別，但所有從事文學批評和寫作的人，其實又都“共飲一江水”。在這一點上他與王偉的感受如出一轍：“如果我說，我們直到今天還享受著徐先生的恩惠，實在并非虛言。”
如其所言，徐中玉的成就不僅是理論意義和書面意義上的開拓，更將“生于憂患”“玉汝于成”的精神身體力行地貫徹于自己身為教育家的一生，并將這種人格力量以言傳身教的方式傳遞給諸多學子。他于1978年至1984年擔任華東師范大學中文系主任的期間，系里涌現出了全國知名的“華東師大作家群”。孫颙、毛時安、趙麗宏、王小鷹、陳丹燕等以及后來入校的格非、南帆、李洱等一批青年作家在師長們的鼓勵下脫穎而出，在文壇嶄露頭角。
■ 追思會現場
如今聊到當年長篇小說《冬》的創作過程，孫颙仍記憶猶新。在1978年秋天，身為大一學生，寫完小說初稿卻屢次被出版社拒絕后，孫颙將《冬》投給了人民文學出版社，很快得到了回應和邀請他去北京參加長篇小說創作會議的建議。當時系里風氣相對保守，一度回絕了他去北京的請求，但徐中玉和另一位老先生力排眾議幫他爭取到了這個寶貴的機會，孫颙從此踏上了與文學相伴的人生。“每每想起這段，我總想到魯迅先生曾在一篇文章中寫的‘肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去’。我們那一批人中那么多人搞創作、研究，跟他們這些師長的鼓舞和支持絕對分不開。他們的人格給了我們力量，讓我們覺得今后應該朝他們的方向堅定地走下去。”
作為孫颙的同學，上海市作協副主席趙麗宏記得的是在學校報刊欄貼出刊有自己詩作的《文匯報》后，徐中玉先生對他的勉勵，“他告訴我這首詩寫得很好，也寫出了他的心情，可以繼續堅持下去。但如果要寫得好、寫得深、寫得長久，一定要重視文藝理論，多看點理論方面的書。他點出了我的薄弱之處，也為我指明了方向。”多年后慶祝先生80歲生日的飯后，與徐中玉一同在江邊散步時，先生所說的一句話令趙麗宏銘記許久：我這輩子唯一可以自慰的，就是從來沒做過害人的事，沒講過不是自己心聲的話。“先生一生堅守自己的信念，從來沒有動搖。他留給我們最珍貴的遺產就是他的風骨和人格，世界再復雜，他始終保持著自己的清澈。”
■ 由祁志祥編纂、徐先生的弟子、同事、后學、友人聯合撰寫的《徐中玉先生傳略、軼事及研究》一書由百花洲文藝出版社出版。該書是第一部系統敘寫徐中玉先生一生生活和學術歷程的傳記，也是第一部全面介紹徐先生人格風范、文藝主張和學術貢獻的專著。
1982年大學畢業后，如今的文藝評論家毛時安每年都會在春節假期的最后一天去探望徐中玉，直到先生住院的33年間從未間斷。“先生晚年失憶，對去找他的人只有兩句話。一句是，你們找我有事嗎？這是先生一生助人友善所形成的習慣。另一句，就是謝謝兩個字。對這個世界，對所有幫助過他的人說謝謝。”毛時安感慨道：“先生讓我知道人何以為人，知識分子何以為知識分子。”
追思會現場，多位學生談及了在威嚴的外表之下，徐中玉對于年輕學子的鼓勵和包容，而這種包容，又是在一次次嚴謹的學術討論中顯現的。從學術觀點的探討，到論文方向和依據的酌定，弟子們眼中的先生始終是那位敏銳的智者，為他們擎起求學道路上的燈火。作為1975年生的年輕學子，吳蕓茜在做博士論文時向徐中玉先生投稿并請教，得到的是先生精準的“三連問”，被問得面紅耳赤的她認識到了自己的不足，也在日后和先生的多次交談中感受到了一股子“精神氣”。徐先生治學的嚴謹、對年輕人的鼓勵和提攜，成為了她至今修身治學的明燈。如華東師范大學教授田兆元所說：“他的教育思想五湖四海，他的學術視野也是五湖四海，不是‘山頭主義’，作為一位教育家，他身上有光芒照射著學生。”
“于私，徐先生一直以來給我的印象是‘硬’，這也是他性格中最重要的部分，是他的基調。但他對后輩很寬容，非常豁達，也很包容。于公，他在立德立功立言三方面都達到了很高境界。”復旦大學中文系教授陳引馳表示。這種剛柔并濟，也是許多后輩學子與徐中玉先生接觸時的感受。雖然不直接是徐中玉的學生，卻一直將先生視作自己精神和人格導師的復旦大學中文系教授朱立元坦言，自己年輕時在古代文存和古詩詞方面的素養薄弱，在為青年干部上課做準備時，徐中玉先生所編寫的《大學語文》不僅是他教學所依據的教材，更是一次重新浸潤于古典文學的學習機會。“在使用教材一年以后，青年干部們的反饋非常好。徐先生本來的目的就是通過《大學語文》提高素養，也幫助大學生提高審美鑒賞力和提高表達能力、寫作能力。可以說這部教材是一代代大學生的精神財富。”
“他身上有文以載道的風范，講究經世致用，追求世功，但不為個人，而是為了文化之功。傳統的和現代的、古典的和‘五四’的精神綜合在徐先生身上，鍛鑄了他，使他師范永存。”上海師范大學教授王紀人的感慨，也是在場許多人的心聲。“一年年過去，我們還是想到徐先生，不會因為時間的流逝把他遺忘，像他這樣的人越來越少，徐先生令人懷念。”
會議由上海市作家協會、華東師范大學中文系、上海政法學院文藝美學研究中心和百花洲文藝出版社共同主辦，多位徐中玉先生的弟子、作家學者與會發言。