2024年12月11日11:43 來源：未知 作者：思南讀書會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為高盛元、張定浩、舒飛廉、黃德海
撰稿：閔佳麟
2023年11月4日，張定浩、黃德海、舒飛廉做客思南文學(xué)之家，第434期思南讀書會(huì)如期展開。本次對(duì)談?dòng)筛呤⒃鞒?，以“漫游云?mèng)澤的43條小徑”為主題，從舒飛廉新書《云夢(mèng)澤唉》開始談起，給讀者們帶來了一場(chǎng)緊緊圍繞“鄉(xiāng)土”的新書分享會(huì)。
舒飛廉
讀書會(huì)伊始，黃德海從書名入手，以《云夢(mèng)澤唉》中“唉”字著眼，請(qǐng)作者舒飛廉對(duì)于書題進(jìn)行深入闡釋。舒飛廉以為，“唉”字中挽歌式的語調(diào)既是對(duì)舊生活的記錄與告別，亦是對(duì)于新生活的尋找。接著，舒飛廉進(jìn)一步陳說了成書過程中自己的寫作狀態(tài)和習(xí)慣。
黃德海
進(jìn)而，張定浩與黃德海分別就該部散文集中的特別之處進(jìn)行探討。張定浩認(rèn)為，其書與其余鄉(xiāng)土作品的不同可概括為“碎時(shí)記”，使人看見生活而非結(jié)構(gòu)。黃德海指出，舒飛廉突破了傳統(tǒng)的兩種鄉(xiāng)村無法展現(xiàn)自為鄉(xiāng)村“活生生”之生氣的桎梏，而以自己的雙眼所觀察到的為線索，勾畫出鄉(xiāng)村的整體。緊接著，張定浩從自身經(jīng)歷出發(fā)，因?yàn)椤靶锣l(xiāng)土的復(fù)雜，悲喜莫名”而肯定舒飛廉書中體現(xiàn)出的通透與寬厚。
張定浩
此后，舒飛廉就為何對(duì)自然草木如此有感之問，以《上花山記》為例，提出：將自己的生命體驗(yàn)與此后的再認(rèn)識(shí)相結(jié)合，兩者交會(huì)將產(chǎn)生不可言說之妙趣。接著，三人從做飯引申至“養(yǎng)氣”，提出唯有當(dāng)經(jīng)驗(yàn)足夠豐實(shí)，正如買菜積累了足夠經(jīng)驗(yàn)，方能使得作品有氣，有“顧盼有情”之趣。
高盛元
進(jìn)入漫談環(huán)節(jié)，黃海德不忘“吃”之話題，以自己“被人寫?zhàn)挕钡慕?jīng)歷，引發(fā)對(duì)于舒飛廉寫鄉(xiāng)村的創(chuàng)造之妙——其呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村和人的聯(lián)動(dòng)體，而不一個(gè)工筆描繪的實(shí)在農(nóng)村。
舒飛廉補(bǔ)充道，他在其中既體現(xiàn)出鄉(xiāng)村“桃花源”的部分，也力圖呈現(xiàn)與殘酷——變化與死亡的和解。此書于他之恐懼正在于成書過程相當(dāng)于回溯過去，而過去恰好正一寸寸崩解。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
黃海德和張定浩分別肯定了舒飛廉的創(chuàng)造。黃海德指出，在不停的跟鄉(xiāng)村重新認(rèn)識(shí)中，鄉(xiāng)村不斷調(diào)整，認(rèn)知也不斷調(diào)整，唯有人與鄉(xiāng)村不斷溝通中才形成屬于現(xiàn)時(shí)代的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)。張定浩也以為，唯有這創(chuàng)造，方能將文學(xué)“連結(jié)”的作用展現(xiàn)出來。同時(shí)，他以“懷抱敬畏之心”回應(yīng)了舒飛廉所謂“恐懼”，唯有創(chuàng)作者以戒慎的、生活其中的人的視角創(chuàng)作，方能使作品之完整為讀者帶來真實(shí)、整體的連接感。
讀者提問
在談?wù)摿藢?duì)于鄉(xiāng)村變化的經(jīng)驗(yàn)和展望后，話題轉(zhuǎn)移向?qū)懽骷夹g(shù)層面。舒飛廉詳細(xì)闡述了自己寫作風(fēng)格的變化和對(duì)于方法論上的認(rèn)知。
嘉賓為讀者簽名
討論結(jié)束后，三人就讀者提問逐一回應(yīng)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。
思南讀書會(huì)NO.434
現(xiàn)場(chǎng)：戚譯心
直播：姚芊芊
撰稿：閔佳麟
改稿：郭 瀏
攝影：隋 文
編輯：鄒應(yīng)菊