2014年10月20日11:26 來源：未知 作者：研究室 點(diǎn)擊: 次
近日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，在上海文藝界引起了巨大反響，昨天上午，本市召開了“上海文藝界學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講話精神座談會(huì)”。會(huì)上，王安憶、尚長榮、葉辛、茅善玉、史依弘、李軍等六位赴京參加座談會(huì)的文藝界人士，以及施大畏和江海洋兩位文藝界代表暢所欲言。大家紛紛表示，總書記的話既點(diǎn)到了目前文藝創(chuàng)作的弊病和痛處，更指明了文藝創(chuàng)作的方向。
王安憶：社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝
習(xí)總書記談到的讀書話題，談到在那個(gè)特殊年代對于好書的饑渴，引起了上海作協(xié)主席王安憶的極大共鳴。《紅與黑》、《浮士德》、《當(dāng)代英雄》、《靜靜的頓河》……“他當(dāng)年看的那些書和我們是一樣的。盡管他不是專業(yè)的文學(xué)研究者，但是他讀了那么多書，人文主義情懷和在文學(xué)素養(yǎng)上和我們蠻一致的。”
文藝工作座談會(huì)之后，“人民”成為大家熱烈談?wù)摰年P(guān)鍵詞。王安憶以寫作者的角度出發(fā)，認(rèn)為人民指的就是“他者”，是“我”以外的存在。她說，現(xiàn)在有些寫作會(huì)走到一個(gè)很狹隘的角落，只寫自己，只關(guān)心自己。“這就涉及到一個(gè)人的‘器’。‘器’是小的，哪怕寫外界的事情也只有自己；‘器’是大的，哪怕寫自己，也是一個(gè)很大的世界。”
對于習(xí)總書記提出的文藝不能當(dāng)市場的奴隸，王安憶也有自己的體會(huì)。她說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來運(yùn)行，人很容易只被賦予兩種性能：生產(chǎn)者和消費(fèi)者。而文藝工作者關(guān)注的，恰恰不應(yīng)該是這兩個(gè)性能，而應(yīng)該聚焦人本身，“生命存在自有它的價(jià)值。這種價(jià)值，才是我們關(guān)注的對象。”
尚長榮：傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神
文藝工作者要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尚長榮對此深有感受。他直言不諱地指出，京劇不是馬王堆，傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典并非不時(shí)尚。“前段時(shí)間，有的地方，為了追求原汁原味，伴奏只用月琴一種樂器，鐃鈸不要，結(jié)果呢？此路不通。”尚長榮說。
在文藝工作座談會(huì)上，有一件小事讓尚長榮很受感動(dòng)。“在我發(fā)言的時(shí)候，總書記插話，說我的戲他都看過，‘你們起了警示啟迪的作用，很有針對性。我們戲曲就是要古為今用，有現(xiàn)實(shí)的教育意義。你們真正起到了繁榮發(fā)展文藝工作的作用。支持你們。’”尚長榮說，自己1988年調(diào)入上海京劇院，盡管當(dāng)時(shí)的上海住房條件很艱苦，但是文化氛圍很好。就是在這種好的文化氛圍里，他先后創(chuàng)排了三部戲：《曹操與楊修》、《貞觀盛世》和《廉吏于成龍》，“不是沒有挨過罵，有人就說，尚長榮搞這些戲不知道要把京劇帶往何方。而總書記的這番話，無疑是對我們的肯定、信任和鞭策。我們要繼續(xù)從我做起，不負(fù)重托，多創(chuàng)作好的作品。”
葉辛：要跟上時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品
全國文藝工作座談會(huì)前一天，中國作協(xié)副主席葉辛收到一條通知：明天請穿便裝。“其實(shí)我箱子里是帶了西裝的。”在葉辛看來，這條“便裝通知”為座談會(huì)定了基調(diào)：親切隨意的，拉家常式的。
會(huì)議現(xiàn)場的氣氛也正如葉辛所預(yù)料的那樣。“不像很多人以為的那樣，是板起臉來要管我們，而是跟我們商量討論問題。”有很多細(xì)節(jié)給葉辛留下深刻印象——幾位代表的發(fā)言和點(diǎn)評結(jié)束之后，習(xí)總書記在講話之前特別交代說，自己要講的時(shí)間比較長，在座有幾位同志年事已高，可能需要走動(dòng)和休息，請工作人員特別留意。當(dāng)葉辛講到自己的插隊(duì)經(jīng)歷和感受時(shí)，習(xí)總書記動(dòng)情地說：“我能理解的。”隨后總書記回憶起自己插隊(duì)第一天，碰到大風(fēng)，漫天灰塵；還說到秋收之后，拿著五塊錢，豪氣地請姐姐去飯店吃飯，姐姐想了半天，說點(diǎn)一份榨菜肉絲。
在輕松隨意的氛圍中，習(xí)總書記與代表們實(shí)實(shí)在在地暢談了文藝與文化發(fā)展，“所有我們感覺到的問題，他都講到了；我們感覺到但是不便說的，他也講到了。我們所有人都有共識(shí)：這次會(huì)議的精神，需要在相當(dāng)長的時(shí)間里好好學(xué)習(xí)。而歸根到底，要用好作品說話。”
茅善玉：塑造民族英雄和民族精神，是我們永恒的創(chuàng)作主題
上海滬劇院院長茅善玉說：“能夠代表上海去開這個(gè)會(huì)，感覺很榮幸。特別是到了會(huì)場一看，代表地方戲曲劇種的就我一個(gè)人。”習(xí)總書記說，滬劇是創(chuàng)作現(xiàn)代戲的劇種，這讓茅善玉深受鼓舞。
很多人從新聞里看到習(xí)總書記與茅善玉親切交談的畫面，都好奇地問她總書記和她聊了什么。茅善玉說，當(dāng)時(shí)總書記走到她面前與她握手時(shí)，她做了自我介紹，沒想到總書記很了解她。“其實(shí)總書記在上海任職時(shí)曾經(jīng)專程到我們院里來調(diào)研。我記得當(dāng)時(shí)他說自己到一個(gè)地方去工作，先要了解風(fēng)土人情和地方文化，滬劇是上海文化的代表。那天我就問他，還記得調(diào)研的事情嗎？他說當(dāng)然記得。”
史依弘：要?jiǎng)?chuàng)作無愧于時(shí)代的作品
“習(xí)總書記在上海任職時(shí)，來院里看過我們排練，當(dāng)時(shí)我在排《穆桂英》。這次去北京，我問他還記得嗎？他說當(dāng)然記得，舞刀弄槍的。”這個(gè)小小的插曲，一下子拉近了上海京劇院國家一級演員史依弘和習(xí)近平總書記的距離。
習(xí)總書記提出，要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于時(shí)代，為人民所喜歡，傳得開留得下的作品。史依弘認(rèn)為，這要求文藝工作者不能急功近利，急功近利是對藝術(shù)創(chuàng)作的一大傷害。然而眼下，國內(nèi)很多戲曲院團(tuán)只以得獎(jiǎng)為目的，“已經(jīng)連演員都沒了，為了得獎(jiǎng)，臨時(shí)外請”。在她看來，這樣的作品即使得了獎(jiǎng)，也傳不開留不下。令史依弘感到欣喜的是，有關(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，比如今年的中國京劇節(jié)就取消了評獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，“我覺得太好了”。
李軍：文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)
接到赴京參加座談會(huì)的通知時(shí)，上海京劇院國家一級演員李軍剛結(jié)束了在深圳的授課，一時(shí)竟然沒有反應(yīng)過來。而等到座談會(huì)之后，總書記與他親切交談的畫面出現(xiàn)在新聞上，他的電話迅速被各路朋友打爆了。
這次上海赴京參加座談會(huì)的6人中，有三位來自上海京劇院，這讓李軍感到很驕傲。他說，今天我們要振興京劇，離不開改革和創(chuàng)新；歷史上，梅尚程荀、馬譚張裘幾位京劇藝術(shù)表演大師，其實(shí)都是京劇藝術(shù)的改革家。
給李軍留下深刻印象的是，習(xí)總書記談到了電影《黃金時(shí)代》，說五四以后在新文化的影響下，中國出現(xiàn)了一大批燦若星河的大師，留下了文藝精品。習(xí)總書記還說，文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。他說自己在表演和授課的同時(shí)，也切身體會(huì)到要加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，“文藝人沒文化，無法面對將來更有文化層次的觀眾。”
施大畏、江海洋：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水
昨天，施大畏、江海洋等文藝工作者也暢談了自己的學(xué)習(xí)感受。
上海市文聯(lián)主席、上海中國畫院院長施大畏講了藏在他心里的三個(gè)故事：在偏僻的山村學(xué)校里，他目睹很多孩子沒有一本課外讀物；在法國蓬皮杜藝術(shù)中心附近，一位媽媽在給孩子買夏加爾的畫冊；在金山區(qū)廊下的一個(gè)農(nóng)村書屋里，竟然有一本瑞典表現(xiàn)主義雕塑家杰克梅弟的精美畫冊。
“我們的文藝工作者，就是要把這些普普通通的人民放在心里，為他們服務(wù)。這就是總書記說的，藝術(shù)家要和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。”施大畏深情回憶起在建筑工地工作的日子：“我很幸運(yùn)，是那些師傅們知道我喜歡畫畫，讓我當(dāng)油漆工，又在工棚食堂、在山區(qū)宿舍，為我創(chuàng)造了很多畫畫的機(jī)會(huì)。”在施大畏看來，現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的很多問題，其實(shí)都是“藝術(shù)家心里，人民到底有多少分量”的問題。“要把人民放在心里，心里就有了太陽，就能感動(dòng)自己，然后感動(dòng)社會(huì)。”