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91期通訊:城市文學(xué)的變革——邱華棟對話金宇澄

思南讀書會  來源:上海作家  2015/10/21


10月17日下午兩點(diǎn),思南文學(xué)之家邀請到了著名小說家、編輯家、評論家,魯迅文學(xué)院副院長邱華棟與第九屆茅盾文學(xué)獎獲得者金宇澄展開對談。讀書會現(xiàn)場,北京時間與上海時間激烈碰撞,南北作家不一樣的眼光和理解給臺下的觀眾們呈現(xiàn)了中國城市生活的全貌。

城市發(fā)展中的文學(xué)痕跡

邱華棟將這次的主題定義為"北京時間與上海時間",因?yàn)楸本┖蜕虾5某鞘猩罘謩e是他和金宇澄的寫作內(nèi)容。北京和上海,作為中國兩個最大的城市,是城市文學(xué)重要的素材來源。在邱華棟"北京時間"系列作品中,他以成長中的北京作為背景,把不同身份、不同地位的人作為主人公來創(chuàng)作,用精妙絕倫的語言,將國際大都市北京的繁華景象和暗藏深處的內(nèi)心影像呈現(xiàn)得淋漓盡致。他通過對人性的體察,將外界環(huán)境與市民內(nèi)心結(jié)合起來,構(gòu)成了對這個城市以及這個時代的深刻體悟。在邱華棟看來,作品《白晝的喘息》中所寫的藝術(shù)家們還再繼續(xù)地生長,雖然他的記憶已經(jīng)停留在1995年《白晝的喘息》的定格里。他以調(diào)侃的口吻提到了自己的另一本小說《正午的供詞》,他說:"寫這個小說的時候我是29歲,那時我覺得自己已經(jīng)29歲了,應(yīng)該寫一本相對厚重的書。"

金宇澄在對話開始便提到城市文學(xué)不受重視的現(xiàn)狀:"城市生活好像一直沒受到重視,從30年代到現(xiàn)在,它一直是被批判的對象,或者被說成是腐朽的,所以我們一直將鄉(xiāng)村敘事作為一個重點(diǎn)。"談到《繁花》的創(chuàng)作時,金宇澄講述了新媒體的發(fā)展對自己創(chuàng)作的影響:"每天在網(wǎng)上寫作,我覺得這和我們最早的傳統(tǒng)——連載小說差不多。當(dāng)你無意之中進(jìn)入連載小說講故事的狀態(tài),真的投入進(jìn)去,寫作就變得非常簡單,這是一種超常的發(fā)揮。"金宇澄對新媒體寫作的講述得到了邱華棟的認(rèn)可,邱華棟說:"三四十年代上海很多報紙連載小說的方式,跟今天互聯(lián)網(wǎng)時代的生產(chǎn)的感覺是一樣的。這個很有意思。"

城市生活中的文學(xué)語言

在城市文學(xué)中,不可或缺的是城市當(dāng)?shù)胤窖缘倪\(yùn)用。金宇澄在《繁花》中運(yùn)用上海方言寫作,他說:"當(dāng)決定這篇稿子要出書的時候,我對這部作品整體做了改動,把一些俚音字和其他人不懂的方言字去掉,用其他的字詞來代替。否則,《繁花》也不會有那么多非上海的讀者。"邱華棟則表示北京方言的運(yùn)用自從王朔以后就鮮少出現(xiàn)。他說:"今天大院文化衰弱了,沒有了,看不見了。所以用一種特別純北京、兒話音的方式寫作也好像沒有什么空間。"

談及城市生活中的寫作素材,邱華棟用一個簡單卻又充滿童話浪漫色彩的《蜘蛛人》故事,講述了自己在創(chuàng)作中的所思所感。"城市里面發(fā)生的一些新聞,變成了新聞結(jié)束的地方,但這里有時候是文學(xué)出發(fā)的地方。所以新聞結(jié)束了,作為一個作家,我從那重新出發(fā),找到了人文的精神和關(guān)懷。"金宇澄表示他強(qiáng)烈地想要了解年輕人對城市的理解。他用一個青年作家給他講述的"拼桌"故事,說明每個人都有很多的故事,但是沒有一個地方能講出來,這也更加堅定了他想要知道年輕人城市生活狀態(tài)的決心。

  城市變革中的時間把握

邱華棟認(rèn)為不論是北京時間還是上海時間,對時間的把握是極其重要的。他說:"如果你的人文精神要展現(xiàn)出來的話,你首先要勤奮,沒有任何時間付出是不行的。"他提出了一個小方法來合理地管理利用時間,"實(shí)際上在日常生活中,時間都是碎片的。怎么管理?我現(xiàn)在用一個辦法,叫做碎片連綴法。每年給自己確定一些目標(biāo),比如今年我要寫什么作品,今年我要干什么事。我把今年的目標(biāo)分解到每個月,每個星期,每一天。然后把碎片的時間利用起來,連綴起來,最終就會辦成一件比較大的事情。我覺得時間的管理,不管是在北京時間還是上海時間,都是挺重要的,對每個人來講也是挺重要的。"

而金宇澄則是對當(dāng)下讀者的閱讀發(fā)表了看法,"讀者應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣,要大量地和書接觸,看一些隨筆,或者看一些短篇。當(dāng)然大部頭的作品,如果時間比較緊張,看一些梗概也可以。"

在被問及生命的意義時,邱華棟這樣說:"人作為一個生命的過程,都是向死而生的,每個人都會面臨這個問題。我只能寫個體生命的感受。但我覺得總的來講人的生命是一個過程,不管長短,在這個過程中一定要做自己有興趣的事情。還有一點(diǎn)最重要的,人活在世,愛是非常重要的。"



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