中國往何處去？這一迷思持續地激起著各界的聲音，在物質生活逐步走向富裕的今日，國人的精神生活有何走向，愈發重要地影響著中國會以何種面貌呈現于世界。
7月22日下午七時，華東師范大學黨委書記童世駿與華東師范大學哲學系教授陳衛平、顧紅亮做客第193期思南讀書會，上海廣播電視臺新聞中心播音指導林牧茵擔任主持。四位嘉賓從童世駿新書《當代中國的精神挑戰--童世駿講演錄》談起，探討當代中國精神生活的特點和發展方向 ……【詳情】
精神生活的三個核心概念
人活于世，有三種關系必須處理：首先是我們和物質世界的關系，第二是我們和他人的關系，第三則是人和自己的關系，而這三個關系分別在物質生活、社會生活、精神生活當中運行。
童世駿教授將日常生活中常用的“有”“做”“是”三個字進行類比，物質生活是回答“有什么”的問題，物質生活就是做事情，而是什么、是誰等疑問則和精神生活相關。細分精神生活，又可探究其不同的表達形式。在日常生活中體會喜怒哀樂，屬于心理生活，讀寫歌詠則被稱作文化生活，第三種精神生活的方式是信仰、希望和敬畏，即心靈生活。
物質生活的累積能夠產生精神意義。在當前，只有走出貧困，精神生活的提升才具備可能性，精神生活涉及認同，涉及意義、涉及價值，而這些都與物質息息相關。童世駿解釋道，認同，就是我是誰，好比我們不愿撞衫，我們對自己不同于他人的特質存在認同感。其后是意義，解決溫飽后，人便急切渴望逃離無聊的狀態，而所謂的無聊，便指代意義的缺失。價值則區分好與壞、對與錯，它在物質生活中建構起來…… 【詳情】
